槟开埠首任甲必丹辜礼欢家族 78百年古坟被毁

二零一一年一月十日 凌晨十二时十五分

(槟城8日讯)槟榔屿开埠首任甲必丹辜礼欢家族冢，疑让路屋业发展而遭毁，冢内约计78个辜礼欢后世子孙古坟悉数遭毁，多达百具骸骨被指遭草草拾金，棺木也在现场焚烧，引起震惊。

遭人挖掘尸骸的辜氏先人，计有祥德律以其命名的辜尚达、槟城第一行医华人辜立亭及舉世聞名大文豪辜鴻銘曾祖父辜龙池等。本报记者接获消息后，在历史田野工作者张少宽及文化工作者黄木锦建筑师随同下到场了解情形。辜氏家冢地百年来被菜园环绕，而古坟被毁时，菜农们都有目击过程。

目击过程　菜农震撼

辜礼欢家族冢，坐落在罗弄巴都兰樟福建公冢与青草岭组屋间一片面积达30多个依格（若以每方尺约200令吉计算，市值逾2000万令吉）的山坡地，背山望海，风水极佳，该地除了是辜礼欢的百年归老之地，也散落着其78个后代祖坟，然而在约月前，该片槟城百年历史的古坟，在短短两周遭人指示下完全毁灭，该地的菜农也感到震撼。

该坟地可从罗弄巴都兰樟福建公冢小道进入，或青草岭Lintang Gangsa公寓进入。若从Lintang Gangsa进入，即可立即发现坟地都散置在菜园地上。记者发现坟地的石刻墓碑遭人“迎头”击毁断裂，墓地上一些石碑都画上编号，坟地也被人掏空露出墓穴，一些坟上则以土覆盖，一片凌乱，相信这些墓地是在极仓促下拾金。

该坟地周边为10多户的菜园地环绕，而被毁的坟墓分布范围极广，当地菜农发现一些外劳在约两个月前，从早上至太阳下山进行挖穴、毁坟、拾骨、烧棺、洗骨等工作；然而令他们不解的是，一切拾金仪式从简，也没见有道士或和尚到场超渡，只供奉鸡及椰桨，即指示开棺拾金。

未见负责人　毁坟事成谜

本报记者发现，现场并未有任何拾金通告，据了解，在坟地被毁后，迄今再未见负责人，使到该毁坟一事成谜，不清楚该坟地未来发展。

槟岛市政局建筑部总监尤端祥在受询及辜氏家族公冢坟地被拾金一事回应时，要求本报记者向市政局负责拾金事宜的执照组官员拉菲亚了解，唯在本报联系市政局热线电话时，被告知有关官员周日未上班，必须隔天回返工作岗位。

草草拾金　引起争议

对于这些百年古坟遭如此轻率拾金，周边菜农也不知有关拾金是否获政府批准。据有人发现，一些坟穴都有棺木，其中一些合葬的墓穴会有两幅棺木，比如在80年代逝世的辜承福即分别合葬在一套华人棺木及洋式棺木。

当地人说，工人在挖掘尸骸后即被指示焚烧棺木，不过一些棺木因来不及焚毁，工人即以泥土覆盖了事，而尸骸也在捡拾后即请人清洗，接着即“装”在一个四方的塑胶盒内，奉移至山上一个约两年前建造的单层骨灰亭建筑内供奉。

当地人认为，有关拾金马虎，并未做足超渡等程序，且棺木随意焚毁。对于骸骨安放在塑胶盒有争议，对先人也不敬。

子孙坟地　无一幸免

除了甲必丹辜礼欢，其后代子孙坟地都毁，无一幸免。

据发现，这些被挖掘的坟地骸骨，都在清洗后安奉在辜家公冢山上一个新建骨灰亭，该骨灰亭分别为大小两栋建筑，骨灰亭以铁门上锁，唯推开大门时可窥探其内部情景，其中一栋相信是主建筑的骨灰亭上，分别以打横及叠高方式供奉辜家后人。

其中从最上层计，分别首排安奉：辜家齐(道光乙未年)、国忠(道光二年)、辜门谢氏孺人、熏烈、贵娘吴氏孺人、龙池(同治)；第二排：登元、登春、瑞宜辜门邱氏、登科；第三排：洪德、辜门周氏有娘、上德(同治甲子年)、上达(光绪年)、上景；第四排：立亭、立贤、祯修、立清、祯辉(光绪年)、立民；第五排：六合、承福(乙丑年)、庄和(民国二年)。其他出现的碑铭者包括竹仔、其仁、上志、紫福、夏连、瑞琴。

而在另一栋次要骨灰亭上，则供奉着分别注明祖先不知代及祖先不知名和代先人，其中祖先不知代者包括辜奈生及辜翠西。

辜礼欢独逃劫数　传将建高级住宅

在所有古坟被毁，独剩甲必丹辜礼欢一人“幸免于难”，相信他在天之灵，也会感到寂寞吧？其中辜礼欢古坟即座落在高地上，当地人表示，他们不解为何辜礼欢能逃劫数，未被下手，可能是因为对方太显赫了，所以才继续保存原地上。

本报探悉，有关坟地在多年前也有献议转手给福建公冢，唯未有下文。辜尚达也难逃死“无葬身地”命运，遭人挖掘。在槟城的“祥德律”即是以上达命名，而其百年墓碑也在其中78个被拾金挖掘的墓碑中。

另一方面，据知发展列车开到有迹可寻。据了解，在辜氏家冢被拾金前，当地菜农已收到风，获悉该坟地面对发展，据一名菜农向本报记者说，他即有向一名辜氏后人告知此事，指坟地有人要发展，可能明年没得拜了，可是对方似无动于衷，不料拾金竟成真。据菜农获知，该地或发展为高级住宅包括洋楼等。

张少宽:辜氏后人　有孙中山支持者

《槟榔屿福建公冢及家冢碑铭集》作者张少宽表示，他发现辜礼欢家族冢不少坟墓都“不见”了，而安葬在该家族冢的辜家其中显赫后人计有尚达、立亭等，其中立亭也是孙中山先生革命有力支持者；而旧关仔角喷水池即是尚达所捐献。

家族冢象征团结

此外，其中一名安葬于此的辜家后人即是宝福社社长辜承福。他也表示，一般上家族冢在福建闽南人中较盛行，为让族人在百年后都能安葬一处，所以买下大片园地，它也象征了族人的团结及拟聚。他表示，在面对时代发展下，家族冢的发展可能无可厚非，或无力阻止之事，唯他认为有必要拾金前进行详致记录，及拍成微软片作为后代记录。

黄木锦:古迹不能妄动　拾金需市局批准

槟城古迹谘询委员会（CHAT）成员的黄木锦建筑师对辜礼欢家族冢被毁感到痛心及震惊。他表示，在数月前还发现该家族冢依然存在，不料在不久前重返旧地，却已毁于一旦。

他说，一般上坟地在拾金前必须获市政局批准及必须遵守必要条规，如竖立巨型通告及登报通知后人。他说，有关古坟有百年历史，已属是古迹，不能轻举妄动。